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又目录后有兴祖《附记》,称鲍钦止云:“《辨骚》非《楚辞》本书,不当录。
班固二序,旧在《九叹》之后,今附於第一通之末”
云云。
此本《离骚》之末有班固二序,与所记合。
而刘勰《辨骚》一篇仍列序后,亦不详其何故。
岂但言其不当录,而未敢遽删欤?汉人注书,大抵简质,又往往举其训诂,而不备列其考据。
兴祖是编,列逸注於前,而一一疏通、证明、补注於后,於逸注多所阐发。
又皆以“补曰”
二字别之,使与原文不乱,亦异乎明代诸人妄改古书,恣情损益。
於楚辞诸注之中,特为善本。
故陈振孙称其用力之勤,而朱子作《集注》,亦多取其说云。
△《楚辞集注》八卷、《辨证》二卷、《后语》六卷(内府藏本)
宋朱子撰。
以后汉王逸《章句》及洪兴祖《补注》二书详於训诂,未得意旨。
乃隐括旧编,定为此本。
以屈原所著二十五篇为《离骚》,宋玉以下十六篇为《续离骚》。
随文诠释,每章各系以兴、比、赋字,如《毛诗》传例。
其订正旧注之谬误者,别为《辨证》二卷附焉
,自为之序。
又刊定晁补之《续楚辞》、《变离骚》二书,录荀卿至吕大临凡五十二篇,为《楚辞后语》,亦自为之序。
《楚辞》旧本有东方朔《七谏》、王褒《九怀》、刘向《九叹》、王逸《九思》,晁本删《九思》一篇。
是编并削《七谏》、《九怀》、《九叹》三篇,益以贾谊二赋。
陈振孙《书录解题》谓以“《七谏》以下,词意平缓,意不深切,如无病而呻吟者也”
。
晁氏《续离骚》凡二十卷,《变楚辞》亦二十卷。
《后语》删为六卷,去取特严。
而扬雄《反骚》为《旧录》所不取者,乃反收入。
《自序》谓:“欲因《反骚》而著苏氏、洪氏之贬词,以明天下之大戒也。”
周密《齐东野语》记绍熙内禅事曰:“赵汝愚永州安置,至衡州而卒,朱熹为之注《离骚》以寄意焉。”
然则是书大旨在以灵均放逐寓宗臣之贬,以宋玉《招魂》抒故旧之悲耳?
固不必於笺释音叶之间,规规争其得失矣。
△《离骚草木疏》四卷(安徽巡抚采进本)
宋吴仁杰撰。
仁杰有《古周易》,已著录。
是编末有仁杰庆元丁巳自序,谓梁刘杳有《草木疏》二卷,见於本传。
其书已亡。
杳疏凡王逸所集者皆在焉,仁杰独取二十五篇疏之。
其大旨谓《离骚》之文,多本《山海经》,故书中引用,每以《山海经》为断。
若辨“夕揽洲之宿莽”
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