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’六月,金人放东京留守孟庾、知陈州李正民还”
云云。
是正民於知陈州时尝为金人所获,以和议成得还。
集中《南归诗》所云“沦身绝域久睽孤,投老归来鬓发疏”
者,盖即其事。
特孟庾以东京附金,归后高宗弃不复用。
而正民屡更任使,终始弗替。
则其在金朝当犹未至於失节,特史文阙略,不能得其详耳。
其集见於《宋史艺文志》者三十卷,传本久佚,惟《嘉兴府志》载其《海月亭》诗一首。
今据《永乐**》所载,掇拾编次,厘为文六卷、诗四卷。
中多中书制诰之作,温润流丽,颇近浮溪。
其诗亦妍秀可诵。
在南渡初,犹不失为雅音焉。
卷一百五十七集部十
○别集类十△《龟溪集》十二卷(两淮盐政采进本)
宋沈与求撰。
与求字必先,德清人。
政和五年进士。
高宗时官至知枢密院事。
卒谥忠敏。
事迹具《宋史》本传。
是集为绍熙中其孙说所刊,前有观文殿大学士李彦颖、湖州教授张叔椿二序。
史称与求历御史三院,知无不言。
前后几四百奏,其言切直。
今所存仅十之三四,类多深中时弊。
陈振孙《书录解题》曰:“与求尝奏王安石之罪,大者在於取扬雄、冯道。
当时学者惟知有安石。
丧乱之际,甘心从伪,无仗节死义之风,实安石倡之。
此论前未之及也”
云云。
考熙宁以逮政和,王、蔡诸人以权势奔走天下。
诛锄善类,引掖宵人。
其夤缘以苟富贵者,本无廉耻之心,又安能望以名节之事!
其偷生**,实积渐使然,不必尽由於推奖扬雄、表章冯道。
与求此奏,亦事后推索之词。
然其说主持风教,振刷纲常,要不可不谓之伟论也。
至其制诰诸篇,典雅舂容,亦具有唐人轨度,又不徒以奏议见长矣。
△《栟榈集》十六卷(福建巡抚采进本)
宋邓肃撰。
案王明清《挥麈后录》称:“宣和壬寅,艮岳成,徽宗御制记。
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