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第54章 三千大千一佛土(第3页)

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广果天亦名为四禅天,其中包括福生天、受福天、广果天以及与广果天并列的无相天。

福生天为四禅天之第一天,意为净福生起,其天人寿量有一百二十五大劫;

受福天为四禅天之第二天,其天人寿量有二百五十大劫;

广果天为四禅天之第三天,其寿量有五百大劫,世界坏尽时,世间修第四禅道者皆聚广果天;无想天为外道婆罗门修习无想定所感之异熟果报,其天人寿量亦有五百大劫;

比广果天高上一倍,有不粗天所居住的宫殿。

不粗天亦名为无烦天、无大求天、无广天等,意为无求无烦,其天人寿量有一千大劫;

在广果天之上,不粗天之下,其间另有无想众生之诸天宫殿。

比不粗天高上一倍,有不恼天所居住的宫殿。

不恼天亦名无热天、无恼天,无烧天等,意为烦恼已除,余热也灭,其天人寿量有二千大劫;

比不恼天高上一倍,有善见天所居住的宫殿。

善见天亦名为善观天、妙见天等,意为所见清澈无垢,其天人寿量有四千大劫;

比善见天高上一倍,有善现天所居住的宫殿。

善现天亦名为无比天、假使天等,意为果德易彰善于显现,其天人寿量有八千大劫。

比善现天高上一倍,有色界诸天所居住的宫殿。

也称色究竟天、碍究竟天、质阂究竟天等,乃色界天之最顶位,其天人寿量有一万六千大劫。

自色究竟天后一直往上,还有名为无边空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天等诸无色界天,无色界只有受、想、行、识四心,而没有物质的有情众生所居住的世界。

此界没有任何物质之物,因此也没有身体、宫殿、国土,只有心识住于深妙的禅定之中。

这样的各种各样的处所,这样的各种各样的界定分别,是因为各种不同类型的众生,有着不同的居住处所。

这样的各种不同类型的众生,若有来,若有去,若有生,若有灭,都有其居住处所的边际,所达到的极限。

在此世界中的所有的众生,都有生、都有老、都有死,实际上是已堕落在这样的生死轮回世界(有生则有死)中居住,没有办法脱离。

一个大千世界有小、中、大三种“千世界”

,故称三千大千世界。

三千大千世界为一佛刹土。

此三千大千世界,同一时期成立,同一时期成立后,再同一时期毁坏,同一时期毁坏后,再同一时期成立,同一时期成立后,而得以安住。

世界就是这样的,世界周遍焚烧后,名为毁坏;周遍生起后,名为成立;周遍已住后,名为安住。

这三千大千世界(十亿个小世界),就叫无畏一佛刹土(一佛国),是众生所居住的世界。

娑婆世界是释迦牟尼佛,所教化之三千大千世界,其他的十方世界的一切三千大千世界,也同样是这样,只是依据佛陀的愿力,造作的宝物和所生的众生略有区别。

(欲知后事如何?请看下章分解)

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